怀远县淝河镇实验小学举行红五月暨六一儿童节文艺汇演
怀远县淝河镇实验小学举行红五月暨六一儿童节文艺汇演
怀远县淝河镇实验小学举行红五月暨六一儿童节文艺汇演□融媒体记者 吴拏云 文/图(除署名外(wài))
作为传统文化的(de)独特载体,匾额(biǎné)不仅是一种建筑装饰,更是一种文化意象(yìxiàng)。它们或悬于宅门、牌坊之上,或挂在厅堂、殿宇之内,以文字为壳、书法为魂,将文化源流、诗赋韵味、书法精髓等融为一体,彰显着文化的博大精深。泉州名匾多由精华的名言警句(jǐngjù)、义理学说、人物(rénwù)述评、抒怀诗文等构成,寓意深远。观匾,探究匾额背后的人文故事,既可欣赏艺术之美(zhīměi),又可感悟人生百态,甚至激发(jīfā)心灵上的共鸣。
恢宏(huīhóng)大气的“正气”匾
泉州通淮关岳庙(guānyuèmiào)坐落在泉州市区涂门街上,原(yuán)为祀奉关羽的关王庙,后于1914年(nián)增祀岳飞,庙名遂改为今名。通淮关岳庙始建于宋代,由正殿和左右的三义庙、崇先殿三座并列。正殿称(chēng)“武成殿”,祭祀三国关羽和南宋岳飞,面阔三间,进深(jìnshēn)五间,单檐硬山顶,穿(chuān)斗式木构架。通淮关岳庙殿宇恢宏大气,装饰着精美的木雕、石雕和泥雕,屋脊剪瓷龙雕,造型各异,其间(qíjiān)配有花鸟走兽,体现闽南古建筑的艺术风格。
武成(wǔchéng)殿内(diànnèi)高悬着一块“正气”匾(biǎn)。“正气”二字(èrzì)系斗楷横排,由南宋大儒朱熹亲笔题书,点划波磔,深具法度。该(gāi)匾为黑匾金字,上款有“岁次庚午年蒲月龙日”以及“朱晦翁”字样,另镌三方印章。下款分两排书有“邑人杨家(yángjiā)栋重修”“香港尤芳静复修敬献”字样。据传,此匾原为竖匾,后于20世纪初由庙董杨家栋改为横匾。入得武成殿,凝视此匾,一股浩然正气扑面而来。此匾与庙门一副楹联:“公平正直,入门不拜无妨;诡诈奸刁,到(dào)庙倾诚何益。”与匾相得益彰,共同表达了推崇正直良善的价值取向(qǔxiàng)。
朱元璋御赐“岳献海邦”匾(biǎn)
明太祖御赐“岳献海邦(yuèxiànhǎibāng)”
惠安青山宫始建于宋初,宫内奉祀的“青山王”张悃,是三国时期吴将,为惠安最早的历史人物之一。如今的青山宫,为抬梁穿(chuān)斗式(dòushì)砖石(zhuānshí)木混合结构(hùnhéjiégòu),五开间,悬山式屋顶。大门上方设五步梁三升二斗式木结构牌楼,中悬“敕封灵安王庙”竖匾,左右圆形透雕螭虎窗,两侧开边门,壁堵道教题材(tícái)彩绘(cǎihuì)壁画。屋瓦面压(miànyā)胜八兽,泥塑彩绘双龙戏珠,飞檐翘(qiào)脊。前殿面阔、进深各五间,殿高11米,中设供亭,上悬“岳献海邦”“保境安民”等匾额。但很少人知道,那方“岳献海邦”匾额实为明太祖朱元璋所赐。
惠安青山宫历代以来香火旺盛,与青山王(wáng)相关的传说也(yě)特别多。明初,朱元璋对全国神祇进行大规模加封,因有传言“青山王”曾显灵(xiǎnlíng)助常遇春将军攻打安徽采石矶,故青山宫受明太祖御赐圣旨牌及“岳献海邦”匾额。据陈允敦《泉州名匾录》记载,原匾面长2米、宽0.6米,黑框(hēikuāng)雕花,朱红底、凹字贴金,字体(zìtǐ)正楷,中上方镌有一(yī)长方御玺。今悬于青山宫中的匾额,应为仿制匾。据称,原匾尚存。
李贽题赠赵恒的“乡贤名宦”牌匾至今尚存。(泉州赵宋南外宗研究会(yánjiūhuì) 供图(gōngtú))
李贽(lǐzhì)敬赠“乡贤名宦”
赵(zhào)恒,字志贞,号特峰,晋江人,是明代(míngdài)中晚期的一位贤臣。嘉靖三十二年(1553),赵恒出任云南(yúnnán)姚安知府,史称其“学问宏博,才识敏捷,治奸匿尤严,每留心民事耳”。明代著名思想家李贽(lǐzhì)(字宏甫,号卓吾)与赵恒交往甚密。万历五年(1577),李贽也出任姚安知府,在了解到(dào)赵恒在姚安的所作所为(wèi)(suǒzuòsuǒwéi)后,心悦诚服的李贽敬赠“乡贤名宦”匾予(biǎnyǔ)赵恒。木匾白底黑字,上款书曰:“特峰赵公德政”;下款为:“云南姚安军民府知府李载贽立”(注:李贽初名“载贽”,后来为避皇帝讳,去“载”字)。因年代久远,今上、下款字迹较为模糊。“乡贤名宦”四字为李贽亲书,字体“神采超俊(chāojùn),遒丽天成,用笔圆转”。李贽亲书的匾文存世稀少,故该匾被视为珍物。《闽书(mǐnshū)》称李贽“尤善大书(dàshū),笔力冲劲,铁腕万钧,求之不易(bùyì)得”。
赵恒是宋太祖(sòngtàizǔ)十六世裔孙。“乡贤(xiāngxián)名宦”匾原悬挂于泉州甲第巷内的赵氏大宗祠,今由泉州南外宗正司遗址陈列馆收藏。
海瑞题写“歇马庙(miào)”三字
在晋江池店镇潘湖村内有一座“歇马(xiēmǎ)庙”。据说该庙始建于明初,由潘湖黄氏二(èr)世祖倡建,建筑结构为三开间二进(èrjìn)、单檐硬山式,内祀田都元帅。庙内挂有横匾“歇马庙”,为明代清官海瑞所书。
海瑞,字汝贤,号刚峰,世称“海青天”,海南岛琼山县(qióngshānxiàn)人。海瑞少孤家贫,晋江人赖存业在出任琼山县教谕时,曾优待海瑞,令其得以入庠就读。故(gù)海瑞一直视赖存业为恩师(ēnshī)。海瑞在嘉靖二十八年(1549)中举,但(dàn)随后两次参加会试未能登第。嘉靖三十二年(1553),海瑞被委派至福建延平府南平县当教谕时,路过晋江池店,原拟到(dào)附近的赖厝村探访恩师赖存业,在途经潘湖田都(dōu)元帅庙前时,所乘(suǒchéng)骏马突然下跪。海瑞心底起疑,下马察视,发现这里竟是田都元帅庙,心生敬意,便向村中父老借来文房四宝,挥毫书下“歇马(xiēmǎ)庙”三字。后来(hòulái),海瑞为官刚强正直、清誉满朝,官至南京吏部(lìbù)右侍郎。潘湖的这座庙宇也(yě)就此更名为“歇马庙”,以此纪念清官海瑞。据介绍,海瑞书题的“歇马庙”三字,用笔刚劲、擒纵(zòng)自如,具有“积健为雄”的气象,今歇马庙中之匾为仿制匾。
“古直”牌匾为明代(míngdài)书法家张瑞图亲笔所题
在惠安县城中山北路旧城北门头,有一片气派非凡(qìpàifēifán)的明代古民居,燕尾翘脊,出砖(chūzhuān)入石,与周围林立的高楼形成鲜明对比,这里是(shì)刘会(liúhuì)的故居。该建筑群由四列建筑群并排拔地而起组成,人称“驷马拖车”式府第。刘会,字逢甲,号望海,万历癸未(guǐwèi)(1583)进士。初授浙江萧山县令,后擢御史,先后巡按广东、云南,后又(yòu)巡视京营、历南北京畿(jīngjī)(此即巡关御史),再后来钦点为七省(广东、广西、云南、贵州、江西、浙江、福建)巡按使,最后以按察使衔致仕。在任期间,刘会总是能体察民情、为民办实事,深得百姓爱戴。明万历年间,刘会致仕归里,朝廷(cháotíng)恩赐其(qí)建造了这座“驷马拖车”府第。
在“驷马拖车”古厝大厅前(qián),悬挂着一方写有“古直”的牌匾。该匾为明代书法家张瑞图(zhāngruìtú)亲笔所书。据闻,匾额旧有上、下落款(luòkuǎn),但在20世纪五六十年代被人为抹去,十分可惜。所幸(suǒxìng)“古直”二字依旧清晰,字体结构端庄稳重,营造出一种古拙的意境。
相传,万历三十九年(1611)刘会过七十(qīshí)大寿时,惠安民众聚集在一起为其祝寿。惠安县令杨国章倡议在惠安登科山上为刘会塑像、建生祠,获得百姓的支持。张瑞图这天也来为刘会拜寿,并奉上书法“万古之直(zhīzhí)”作为贺礼。但(dàn)刘会只收下“古直”二字,并令其子制成此匾。虽然(suīrán)传说不可尽信,但刘会一生权为民所用、情为民所系、利为民(lìwèimín)所谋(suǒmóu),倒是与“古直”之风颇为相契。
李光地故居(gùjū)中的“谟明弼谐”匾
安溪李光地为清初一代名相,康熙帝评价(píngjià)他“谨慎清勤,始终一节,学问渊博”,雍正帝赞扬他“卓然一代之完人”。在今安溪湖头(hútóu)镇李光地故居内,悬有“谟明弼谐”“夹辅(jiāfǔ)高风”“夙志澄清”匾额,皆(jiē)为康熙御书赐赠之物。
康熙四十年(sìshínián)(1701),时任直隶巡抚的(de)李光地受命治理永定河(yǒngdìnghé)。他动员民众,仅用40天就筑堤、开河达200里,使“沿河田畴涸(hé)出,二麦丰收”。康熙亲临视察,满意而(ér)归。为表彰(biǎozhāng)李光地治河之功,康熙御书“夙志澄清”匾额相赠(xiāngzèng);康熙五十二年(1713),再赐“夹辅高风”匾额,意即赞颂李光地的辅佐之功;康熙五十四年,又御赐“谟明弼谐(míngbìxié)”匾。“谟明弼谐”出自《尚书·虞书》,原句为“允迪厥德,谟明弼谐”,意指有远见的君主能持之以恒(chízhīyǐhéng)地具备该有的道德修养,而辅佐的臣子也能同心协力。康熙赐予李光地的这些匾额,用语精简,却凝聚了古代无数贤宦(xiánhuàn)修身齐家、治国平天下的理想。
弘一大师为(wèi)过化亭重题亭匾并跋
弘一大师(hóngyīdàshī)留匾“过化亭”
泉州小山(xiǎoshān)丛竹公园内,有一座著名的始建于元代的过化亭(原名小山丛竹亭(zhútíng),是为纪念朱熹而建)。其亭匾“过化亭”为弘一大师亲题并跋,弥足珍贵(mízúzhēnguì)。如今全国各地(gèdì)游客到访泉州,都争相至亭前瞻仰大师手迹。
1925年(nián),小山丛竹书院遗址被辟为“老龄(lǎolíng)僧人安养院”。1934年,泉州佛教居士叶青眼(qīngyǎn)于此创办“温陵养老院”,并(bìng)专门修缮了“过化亭”。1935年3月,在叶青眼的(de)礼请之下(zhīxià),弘一大师前往温陵养老院驻锡。这是弘一大师第一次踏足温陵养老院,叶青眼趁机请他为过化亭重题亭匾并跋,弘一大师欣然应请。大师补题(bǔtí)的“过化亭”匾额(biǎné)为黑底金字,匾长而宽,右半部(yòubànbù)横书“过化亭”三个(sāngè)硕大篆字,左(zuǒ)半部竖排楷书小字记曰:“泉郡素称海滨邹鲁,朱文公曾于东北高阜建亭种竹,讲学其中,岁久倾圮。明嘉靖间,通判陈公重建斯亭,题曰‘过化’,后亦毁于兵燹。尔者叶居士青眼欲复古迹,请书亭额补焉。余昔在俗,潜心理学,独尊程朱。今来温陵,补题‘过化’,何莫非胜缘耶?逊国后廿四年,岁在乙亥,沙门一音(yīyīn)书,时年五十有六。”弘一大师晚年的字,以(yǐ)“静”“圆”“简”“淡”“拙”为主,笔端(bǐduān)藏锋,情感含而不露,气势内敛,将含蓄美在书法中发挥到了极致。“过化亭”匾字迹(zìjì)整体温雅、圆融,既带着历史的厚重,也兼具文化的韵味,加之古亭四周景色秀丽(xiùlì),更令亭下之人如沐春风。

□融媒体记者 吴拏云 文/图(除署名外(wài))
作为传统文化的(de)独特载体,匾额(biǎné)不仅是一种建筑装饰,更是一种文化意象(yìxiàng)。它们或悬于宅门、牌坊之上,或挂在厅堂、殿宇之内,以文字为壳、书法为魂,将文化源流、诗赋韵味、书法精髓等融为一体,彰显着文化的博大精深。泉州名匾多由精华的名言警句(jǐngjù)、义理学说、人物(rénwù)述评、抒怀诗文等构成,寓意深远。观匾,探究匾额背后的人文故事,既可欣赏艺术之美(zhīměi),又可感悟人生百态,甚至激发(jīfā)心灵上的共鸣。

恢宏(huīhóng)大气的“正气”匾
泉州通淮关岳庙(guānyuèmiào)坐落在泉州市区涂门街上,原(yuán)为祀奉关羽的关王庙,后于1914年(nián)增祀岳飞,庙名遂改为今名。通淮关岳庙始建于宋代,由正殿和左右的三义庙、崇先殿三座并列。正殿称(chēng)“武成殿”,祭祀三国关羽和南宋岳飞,面阔三间,进深(jìnshēn)五间,单檐硬山顶,穿(chuān)斗式木构架。通淮关岳庙殿宇恢宏大气,装饰着精美的木雕、石雕和泥雕,屋脊剪瓷龙雕,造型各异,其间(qíjiān)配有花鸟走兽,体现闽南古建筑的艺术风格。
武成(wǔchéng)殿内(diànnèi)高悬着一块“正气”匾(biǎn)。“正气”二字(èrzì)系斗楷横排,由南宋大儒朱熹亲笔题书,点划波磔,深具法度。该(gāi)匾为黑匾金字,上款有“岁次庚午年蒲月龙日”以及“朱晦翁”字样,另镌三方印章。下款分两排书有“邑人杨家(yángjiā)栋重修”“香港尤芳静复修敬献”字样。据传,此匾原为竖匾,后于20世纪初由庙董杨家栋改为横匾。入得武成殿,凝视此匾,一股浩然正气扑面而来。此匾与庙门一副楹联:“公平正直,入门不拜无妨;诡诈奸刁,到(dào)庙倾诚何益。”与匾相得益彰,共同表达了推崇正直良善的价值取向(qǔxiàng)。

朱元璋御赐“岳献海邦”匾(biǎn)
明太祖御赐“岳献海邦(yuèxiànhǎibāng)”
惠安青山宫始建于宋初,宫内奉祀的“青山王”张悃,是三国时期吴将,为惠安最早的历史人物之一。如今的青山宫,为抬梁穿(chuān)斗式(dòushì)砖石(zhuānshí)木混合结构(hùnhéjiégòu),五开间,悬山式屋顶。大门上方设五步梁三升二斗式木结构牌楼,中悬“敕封灵安王庙”竖匾,左右圆形透雕螭虎窗,两侧开边门,壁堵道教题材(tícái)彩绘(cǎihuì)壁画。屋瓦面压(miànyā)胜八兽,泥塑彩绘双龙戏珠,飞檐翘(qiào)脊。前殿面阔、进深各五间,殿高11米,中设供亭,上悬“岳献海邦”“保境安民”等匾额。但很少人知道,那方“岳献海邦”匾额实为明太祖朱元璋所赐。
惠安青山宫历代以来香火旺盛,与青山王(wáng)相关的传说也(yě)特别多。明初,朱元璋对全国神祇进行大规模加封,因有传言“青山王”曾显灵(xiǎnlíng)助常遇春将军攻打安徽采石矶,故青山宫受明太祖御赐圣旨牌及“岳献海邦”匾额。据陈允敦《泉州名匾录》记载,原匾面长2米、宽0.6米,黑框(hēikuāng)雕花,朱红底、凹字贴金,字体(zìtǐ)正楷,中上方镌有一(yī)长方御玺。今悬于青山宫中的匾额,应为仿制匾。据称,原匾尚存。

李贽题赠赵恒的“乡贤名宦”牌匾至今尚存。(泉州赵宋南外宗研究会(yánjiūhuì) 供图(gōngtú))
李贽(lǐzhì)敬赠“乡贤名宦”
赵(zhào)恒,字志贞,号特峰,晋江人,是明代(míngdài)中晚期的一位贤臣。嘉靖三十二年(1553),赵恒出任云南(yúnnán)姚安知府,史称其“学问宏博,才识敏捷,治奸匿尤严,每留心民事耳”。明代著名思想家李贽(lǐzhì)(字宏甫,号卓吾)与赵恒交往甚密。万历五年(1577),李贽也出任姚安知府,在了解到(dào)赵恒在姚安的所作所为(wèi)(suǒzuòsuǒwéi)后,心悦诚服的李贽敬赠“乡贤名宦”匾予(biǎnyǔ)赵恒。木匾白底黑字,上款书曰:“特峰赵公德政”;下款为:“云南姚安军民府知府李载贽立”(注:李贽初名“载贽”,后来为避皇帝讳,去“载”字)。因年代久远,今上、下款字迹较为模糊。“乡贤名宦”四字为李贽亲书,字体“神采超俊(chāojùn),遒丽天成,用笔圆转”。李贽亲书的匾文存世稀少,故该匾被视为珍物。《闽书(mǐnshū)》称李贽“尤善大书(dàshū),笔力冲劲,铁腕万钧,求之不易(bùyì)得”。
赵恒是宋太祖(sòngtàizǔ)十六世裔孙。“乡贤(xiāngxián)名宦”匾原悬挂于泉州甲第巷内的赵氏大宗祠,今由泉州南外宗正司遗址陈列馆收藏。

海瑞题写“歇马庙(miào)”三字
在晋江池店镇潘湖村内有一座“歇马(xiēmǎ)庙”。据说该庙始建于明初,由潘湖黄氏二(èr)世祖倡建,建筑结构为三开间二进(èrjìn)、单檐硬山式,内祀田都元帅。庙内挂有横匾“歇马庙”,为明代清官海瑞所书。
海瑞,字汝贤,号刚峰,世称“海青天”,海南岛琼山县(qióngshānxiàn)人。海瑞少孤家贫,晋江人赖存业在出任琼山县教谕时,曾优待海瑞,令其得以入庠就读。故(gù)海瑞一直视赖存业为恩师(ēnshī)。海瑞在嘉靖二十八年(1549)中举,但(dàn)随后两次参加会试未能登第。嘉靖三十二年(1553),海瑞被委派至福建延平府南平县当教谕时,路过晋江池店,原拟到(dào)附近的赖厝村探访恩师赖存业,在途经潘湖田都(dōu)元帅庙前时,所乘(suǒchéng)骏马突然下跪。海瑞心底起疑,下马察视,发现这里竟是田都元帅庙,心生敬意,便向村中父老借来文房四宝,挥毫书下“歇马(xiēmǎ)庙”三字。后来(hòulái),海瑞为官刚强正直、清誉满朝,官至南京吏部(lìbù)右侍郎。潘湖的这座庙宇也(yě)就此更名为“歇马庙”,以此纪念清官海瑞。据介绍,海瑞书题的“歇马庙”三字,用笔刚劲、擒纵(zòng)自如,具有“积健为雄”的气象,今歇马庙中之匾为仿制匾。

“古直”牌匾为明代(míngdài)书法家张瑞图亲笔所题
在惠安县城中山北路旧城北门头,有一片气派非凡(qìpàifēifán)的明代古民居,燕尾翘脊,出砖(chūzhuān)入石,与周围林立的高楼形成鲜明对比,这里是(shì)刘会(liúhuì)的故居。该建筑群由四列建筑群并排拔地而起组成,人称“驷马拖车”式府第。刘会,字逢甲,号望海,万历癸未(guǐwèi)(1583)进士。初授浙江萧山县令,后擢御史,先后巡按广东、云南,后又(yòu)巡视京营、历南北京畿(jīngjī)(此即巡关御史),再后来钦点为七省(广东、广西、云南、贵州、江西、浙江、福建)巡按使,最后以按察使衔致仕。在任期间,刘会总是能体察民情、为民办实事,深得百姓爱戴。明万历年间,刘会致仕归里,朝廷(cháotíng)恩赐其(qí)建造了这座“驷马拖车”府第。
在“驷马拖车”古厝大厅前(qián),悬挂着一方写有“古直”的牌匾。该匾为明代书法家张瑞图(zhāngruìtú)亲笔所书。据闻,匾额旧有上、下落款(luòkuǎn),但在20世纪五六十年代被人为抹去,十分可惜。所幸(suǒxìng)“古直”二字依旧清晰,字体结构端庄稳重,营造出一种古拙的意境。
相传,万历三十九年(1611)刘会过七十(qīshí)大寿时,惠安民众聚集在一起为其祝寿。惠安县令杨国章倡议在惠安登科山上为刘会塑像、建生祠,获得百姓的支持。张瑞图这天也来为刘会拜寿,并奉上书法“万古之直(zhīzhí)”作为贺礼。但(dàn)刘会只收下“古直”二字,并令其子制成此匾。虽然(suīrán)传说不可尽信,但刘会一生权为民所用、情为民所系、利为民(lìwèimín)所谋(suǒmóu),倒是与“古直”之风颇为相契。

李光地故居(gùjū)中的“谟明弼谐”匾
安溪李光地为清初一代名相,康熙帝评价(píngjià)他“谨慎清勤,始终一节,学问渊博”,雍正帝赞扬他“卓然一代之完人”。在今安溪湖头(hútóu)镇李光地故居内,悬有“谟明弼谐”“夹辅(jiāfǔ)高风”“夙志澄清”匾额,皆(jiē)为康熙御书赐赠之物。
康熙四十年(sìshínián)(1701),时任直隶巡抚的(de)李光地受命治理永定河(yǒngdìnghé)。他动员民众,仅用40天就筑堤、开河达200里,使“沿河田畴涸(hé)出,二麦丰收”。康熙亲临视察,满意而(ér)归。为表彰(biǎozhāng)李光地治河之功,康熙御书“夙志澄清”匾额相赠(xiāngzèng);康熙五十二年(1713),再赐“夹辅高风”匾额,意即赞颂李光地的辅佐之功;康熙五十四年,又御赐“谟明弼谐(míngbìxié)”匾。“谟明弼谐”出自《尚书·虞书》,原句为“允迪厥德,谟明弼谐”,意指有远见的君主能持之以恒(chízhīyǐhéng)地具备该有的道德修养,而辅佐的臣子也能同心协力。康熙赐予李光地的这些匾额,用语精简,却凝聚了古代无数贤宦(xiánhuàn)修身齐家、治国平天下的理想。

弘一大师为(wèi)过化亭重题亭匾并跋
弘一大师(hóngyīdàshī)留匾“过化亭”
泉州小山(xiǎoshān)丛竹公园内,有一座著名的始建于元代的过化亭(原名小山丛竹亭(zhútíng),是为纪念朱熹而建)。其亭匾“过化亭”为弘一大师亲题并跋,弥足珍贵(mízúzhēnguì)。如今全国各地(gèdì)游客到访泉州,都争相至亭前瞻仰大师手迹。
1925年(nián),小山丛竹书院遗址被辟为“老龄(lǎolíng)僧人安养院”。1934年,泉州佛教居士叶青眼(qīngyǎn)于此创办“温陵养老院”,并(bìng)专门修缮了“过化亭”。1935年3月,在叶青眼的(de)礼请之下(zhīxià),弘一大师前往温陵养老院驻锡。这是弘一大师第一次踏足温陵养老院,叶青眼趁机请他为过化亭重题亭匾并跋,弘一大师欣然应请。大师补题(bǔtí)的“过化亭”匾额(biǎné)为黑底金字,匾长而宽,右半部(yòubànbù)横书“过化亭”三个(sāngè)硕大篆字,左(zuǒ)半部竖排楷书小字记曰:“泉郡素称海滨邹鲁,朱文公曾于东北高阜建亭种竹,讲学其中,岁久倾圮。明嘉靖间,通判陈公重建斯亭,题曰‘过化’,后亦毁于兵燹。尔者叶居士青眼欲复古迹,请书亭额补焉。余昔在俗,潜心理学,独尊程朱。今来温陵,补题‘过化’,何莫非胜缘耶?逊国后廿四年,岁在乙亥,沙门一音(yīyīn)书,时年五十有六。”弘一大师晚年的字,以(yǐ)“静”“圆”“简”“淡”“拙”为主,笔端(bǐduān)藏锋,情感含而不露,气势内敛,将含蓄美在书法中发挥到了极致。“过化亭”匾字迹(zìjì)整体温雅、圆融,既带着历史的厚重,也兼具文化的韵味,加之古亭四周景色秀丽(xiùlì),更令亭下之人如沐春风。

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